Le Supramental, la conscience supramentale et l'être-corps supramental, le processus supramental et le Yoga Supramental.

L'Ame ...

Le mot âme est utilisé de diverses manières pour, plus souvent qu'autre chose, désigner la partie de notre être qui n'est pas celle physique de notre corps...

Par exemple, dans des religions et philosophies humaines prônant une vie paradisiaque post mortem comme récompense à nos bonnes actions humaine personnelle ce que le mot âme désigne est l'aspect astral de notre être, on dit aussi l'aspect vital, qui est ce que nous vivons une fois l'aspect physique de notre être consumé par la mort physique ...

Dans ces religions et philosophies humaines correspondantes il semble que cet aspect astral de notre être soit considéré comme un aboutissement post mortem, qui va vivre éternellement soit dans un état paradisiaque soit dans un état infernal éthérique...

Dans l'approche du Yoga de Sri Aurobindo, qui ne vise pas à une existence post mortem comme récompense, ou punition, personnelle de l'aspect astral de notre être mais à une pleine réalisation divine intégrale terrestre de notre être dans tous ses aspects manifestes (esprit matière énergie et conscience) corporisés ce qui est désigné par le mot âme concerne l'étincelle neutre de l'Ineffable Divin en le profond en arrière du cœur qui soutient, de par derrière le voile, le jeu triple d'esprit matière énergie et de conscience de notre être-corps vivant terrestre ...

Le rôle, pour le dire ainsi, de cette étincelle neutre du doux feu divin créateur est celui d'intégrer dans sa nature divine Ineffable les aspects d'esprit de matière d'énergie et de conscience individualisés composants notre être-corps vivant, le tout donnant vit à une individualité intégrale de nature divine formée d'un être-corps d'esprit-matière-énergie-conscience terrestre unifiés de la nature du doux feu divin créateur ...

Au lieu de chercher à séparer les aspects subtils de notre être-corps vivant d'avec les aspects denses pour une vie exclusive post mortem éthérique dans l'astral ou dans une dimension encore plus subtile de l'esprit, ce que propose le Yoga de Sri Aurobindo c'est une unification des différents aspects denses et subtils de notre être-corps ici-bas dans la réalité matérielle, mais une unification autour et par la grâce de la présence-étincelle du doux feu divin en le profond en arrière du cœur ...

Un être-corps vivant terrestre fait d'une substance corporelle terrestre unifiée d'esprit-matière-énergie-conscience divins est alors ce à quoi, prépare, l'aspect dit intégral du Yoga de Sri Aurobindo ...

Cet être-corps terrestre vivant divin, sa substance corporelle unifiée divinisée, ne consiste pas en une amélioration ni en une perfection de notre substance corporelle humaine-animale actuelle, sinon en une absolument toute autre substance corporelle de la nature dite supramentale ...

 

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